Letâif-i Hamse – Ruhun Görünmeyen Çakraları

Ruhun Görünmeyen Anatomisi: Letâif-i Hamse ve İçimizdeki 5 Manevi Merkez

Nasıl ki bedenimizin yaşamak için kalbe, ciğere, beyne ihtiyacı varsa; ruhumuzun da Allah'ı bilmek, sevmek ve O'na ulaşmak için manevi organlara ihtiyacı vardır. Tasavvuf erbabı, asırlardır süren manevi keşif yolculuklarında (seyrü sülûk), insan göğsünde yerleşmiş, "Allah" zikriyle çalışan 5 temel manevi istasyon keşfetmiştir. Nakşibendi yolunda "Letâif-i Hamse" (Beş Latife) olarak bilinen bu merkezler, bizim manevi çakralarımızdır.

İçimizdeki Manevi Uydu Alıcıları Bu latifeler, Alem-i Emir'den (Ruhlar aleminden) gelen sinyalleri alıp işleyen merkezlerdir. İşte bedenimizdeki yerleri, renkleri ve temsil ettikleri peygamberî makamlar:

1. Kalp (Sol Meme Altı): Nuru Kırmızıdır. Maneviyatın giriş kapısıdır. Hz. Adem'in (a.s.) makamını temsil eder. Zikir buradan başlar. İnsan "Allah" dedikçe bu paslı merkez temizlenir, ısınır ve çalışmaya başlar.
2. Ruh (Sağ Meme Altı): Nuru Sarıdır. Hz. Nuh ve Hz. İbrahim'in makamıdır. Burası açıldığında kişide ibadetlere karşı aşk, şevk ve coşku başlar. İlahi aşkın merkezidir.
3. Sır (Sol Meme Üstü): Nuru Beyazdır. Hz. Musa'nın makamıdır. Burası uyanan kişi, yaratılmışlara olan bağımlılığından kurtulur, sırların tecellisine mazhar olur.
4. Hafî (Gizli - Sağ Meme Üstü): Nuru Siyahtır (Buradaki siyahlık karanlık değil, mücevher siyahı gibi yoğunluktur). Hz. İsa'nın makamıdır. Kişi burada "benlik" davasından vazgeçer, dünyevi hırslar ölür.
5. Ahfâ (En Gizli - Göğüs Ortası): Nuru Yeşildir. Hz. Muhammed Mustafa'nın (s.a.s.) makamıdır. Hakk'a vuslatın, tam teslimiyetin ve "Fenafillah"ın (Allah'ta yok olma) zirvesidir.

Latifeler Nasıl Çalışır? Bir arabanın motorunun çalışması için yakıt ve ateşleme gerektiği gibi, bu latifelerin çalışması için de "Zikrullah" gerekir. Dil damağa yapışıp, kalpten "Allah, Allah" diye zikredildiğinde, bu merkezlere ilahi nur pompalanır. Günahlarla kirlenip körelmiş olan bu alıcılar, zikir ve tövbe ile parlatıldığında, kişi alemin sadece maddeden ibaret olmadığını, her zerrede Hakk'ın tecellisi olduğunu "gönül gözüyle" görmeye başlar. Modern insanın bunalımının sebebi, bu merkezlerin aç kalması ve manevi gıdasını alamamasıdır.